エンピで溢れる世に幸あらんことを, 2012/1/20

【マキシマムザホルモン　アルバム『耳噛じる』レビュー】

アルバム【耳噛じる】

８曲目【人間エンピ】　序論

人間エンピ（4:00）
作詞・作曲:マキシマムザ亮君

「エンピーバリア！」
汚いもの、触りたくないものでも、エンピがあれば大丈夫。

エンガチョ、ビビンチョ、ビンチョなどとも呼ばれるが、おもに子供が使う囃し
言葉であり、
まじない・呪文的な言葉とされる。さらに、指先や身体を使ったジェスチャーを
加えることで、
エンガチョはより強い防御力を発揮することができる。

「糞便を踏む」「便器に触れる」など、汚いものに触れた誰かを目撃した瞬間、
エンピは突如始まる。不浄なものに触れた者は、その不浄を別の第三者にこすり
つけることで、
その穢れから解放されるのだが、その第三者が「エンピ」と叫ぶことによって
不浄のものを防ぐことができるのだ。

「穢れを防ぐ行為」は古くから見られるが、子どもに限らず、霊柩車が通るときに
親指を隠すような仕草もエンピの一種であろう。

エンガチョの場合は「エン」穢・縁をチョン切るという説や、「因果の性」イン
ガノショウが
訛ってエンガショウになったという説があろそうだ。因果=いんが=ゑんがという
わけだ。

なんらかの因果を断ち切るべきエンピ(エンガチョ)だが、周りが全員この呪文を
唱えた場合、
汚れは誰にも移すことができず、その子が鬼を保持することになる。 これを
きっかけに、
子供同士の場合は鬼ごっこ遊びが始まるケースもある。

因果を何らかの悪業とした場合、はたして、縁を切るのはこちらからなのか、
エンピして孤立するのは相手か自分なのか。

エンピするのは人間、また人間はエンピされるべき存在、
悪い人間をエンピする人間、悪自体ををエンピする人間たち

たしかに1枚目のアルバムというだけあって、この曲は粗い。

しかしながら、何かをエンピする／されることの意味を問いかける人間存在の
本質をつく楽曲となっている。

穢れの感染を防ぐための特別な仕草としてのエンピ、
呪詛のコトバ…エンピ、鬼を作り出すシステムとしてのエンピ、

胎児は母体をエンピし、乳児は乳をエンピする。
子どもは親をエンピし、その子は自分の子どもにエンピされる。

「マザーファッカー」

いまやエンピの対象はひとつではない。

「戦争、薬丸、犯罪・・・」
「軍隊 戦場 歴史の闇…」
「残虐 自殺 震災の灰…」

あらゆる悪に、あらゆる災厄にエンピする！

子どもたちにとって穢れを祓うそぶりとして始まるエンピが、次第に鬼ごっこに
なるように、
穢れを避ける仕草としてのエンピは、次第にその対象を無効化する。

「気付け」エンピバリアーは祈りなのだ。

誰も死んだりしないように…