以前はソナタとかコナタとかいつて呼んで居た。

「今でも家々の母は父に對して、

たゞアナタといふのが普通であるが、

以前は父の方から母に對しても、

ソナタとかコナタとかいつて呼んで居た。

たゞ呼びずてにはしなかつたやうである。

オマヘといふのも元来は妻に對する敬語であつた。

それよりももつと廣く行はれたのはオカタといふ語であつて、

これも主婦に向つてのうやまひの呼び方であつた。

小さな子どもは父のこの語をまねて、

やはり母をオカタと言つて居たらしい。

それが子供だから正しくはまねられないで、

オカともオカゝともなつてしまつたのである。

大人やよその人までがそんな語を用ゐるやうにやつて、

何かあまりお粗末なやうにきこえ、

後々は更にその下にサマを添へて、

オカアサマとかカゝサマとか言はせるやうになつたが、

この變化は至つて新しいことであつたばかりか、

オカタといふ言葉までが中世以前にはないことであつた。

ハゝといふ言葉は古い書物にもあり、

今でも上品な語として知られて居るが、

これとカゝとは別々のものだつたと、私などは信じて居る。

しかもそのハゝといふ言葉さへも、

最初からのものとは見られないのは、

國の上世の記録の中にも、母をオモといつた例が存する。

オモは一方にはウバやアンマと近く、

又一方にはオモウといふ言葉とも筋を引いて居るから、

これをもつて母を呼びかけた心持はよくわかる。

たゞわからぬのはハゝといふ言葉の怒りと、

どうしてこのやうな毎日の言葉が、最初からあるものを守つて居られないで、

次々と改めて来たかといふ點だが、

これも氣をつけて居ると今にさとることが出来るであろう。

毎日の言葉だから古びやすく粗末になりやすく、

又濫用せられる心配もあるので、

かへつて時々は新しく美しく、

又心の中の正しい感じに、ぴたりと合ふものに取りかへる必要があつたのかも知れぬと、

私はさう思つて居る。」

柳田國男
「人の名に様を附けること」『定本柳田國男集第十九巻』筑摩書房 p.495-496

Amazon最安値でセンスの光る古本屋【ふぃでりお書店】を出店中です。

つぶやきログ→