「知的な資料をとりあつめ、傍におき、読みに読みこむ作業は〈考えること〉をたすけるだろうか。さかさまに、どんな資料や先だつ思考にもたよらず、素手のまんまで〈考えること〉の姿勢にはいったばあい〈考えること〉は貧弱になるのではないか。わたしたち…

「書物。それは紙のうえに印刷された文字の集積体でもなければ、ある著作者の観念の系譜が、言葉にあらわされたものでもない。それは表側の視線からみると、起源からやってくる人間の反復・霧散・逼迫の連続体であり、裏側の視線からみると、週末から逆に照…

「現在というものの病理は、どうやって形成され、どんな伝播の特質をもっているのか。それをわりだすのは難しい。ただ理路としていうだけなら、系統的にそれを位置づけるのはできないことはない。それぞれの書物のそれぞれの頁は、じぶん以外の他の書物の他…

「沈黙ははんたいに、精神が空腹、飢餓、断食の状態にあることだといえる。その状態に耐えられなくなったとき、わたしたちはひとりでにしゃべったり、書いたりするのだ。」吉本隆明 『言葉からの触手』河出文庫 p.25-26

「おなじく精神、いいかえれば普遍性にまで拡張された感覚器官にも、食物は必要だ。精神にとっての食物、つまり言語。言葉をしゃべったり、書いたりするのは、精神が喰べてることだ。」 吉本隆明 『言葉からの触手』河出文庫 p.25

「ルードルフ・カスナーが、ライナー・マリア・リールケを耳の人ではなく、眼の人であるといったのは逆に、かれは目の人ではなく、耳の人であるといえよう。はじめに私は、かれはシャウアーであるといったが、それは分析的な視力ではなく、唯一点に集中し、…

「かれの思考は、このように直観的演繹的であった。かれは真理を見ることによって知る。この点で、かれはたしかに東洋的であり、科学主義的ではなく詩人的であり、ディアレクティカーではなくシャウアーであった。しかし、かれの信仰においては、それはたん…

「人が教えているキリスト教は、いまだかれの心に体験され、実験されてはいない。パスカルは「信じること」と「信じていると思うこと」との本質的相違を強調しているが、かれはこの点に関して、じつに本質的であった。」森有正 『内村鑑三』講談社学術文庫 p…